قالوا عن محمد رسول الله

قالوا عن محمد رسول الله 

- نشيد محمد أو فيض الإسلام 

انظر إلى ينبوع الجبل جائشا صافيا ؛ كأنما هو فوق السحاب شعاع درى  وقد أرضعت ملائكة الخير طفولته في مهده بين افلاق الصخور المعشوشبة .

انه ينحدر من السحابة فتيا خيرا  على صلد الجلاميد ؛ ويتعزى منها جزلان  فرحا إلى العلا 

انه يسيل في دعة الأخاديد ؛ يجرف أمامه مجزعة الحصباء التي لا تحصى ويسحب في اثر أقدامه العجلى إخوة من العيون الثرارة كأنه المرشد الأمين

                                                      تذكار جيتى  العقاد

- نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا الله لقد تبين لكم انه النبي المرسل  وانه للذي تجدونه في كتابكم فتأتمنوه على دمائكم وأموالكم ونسائكم وأبنائكم  قالوا لا نفارق حكم التوراة  أبدا ولا نستبدل به غيره .

                                    كعب بن أسد زعيم بني قريظة

- إن هذا النبي دعا الناس فكان أشدهم عليه قريشا  واعداهم له اليهود وأقربهم منه النصارى ولعمري ما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد وما دعائي إياك إلى القران إلا  كدعائك أهل التوراة وأهل الإنجيل وكل  نبي أدرك قوما فهم أمته فحق عليهم أن يطيعوه وأنت ممن أدرك هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نأمرك به . فسأله المقوقس ما منعه أن يدعوا على مخالفيه فقال ما منع عيسى  وقد أخذه قومه ليقتلوه . فقال له المقوقس " أحسنت  أنت حكيم أتى من عند حكيم"

                                                   حاطب  ابن أبى بلتعة

                                        رسول رسول الله إلى المقوقس

                                             دراسات في السيرة النبوية

- يا منذر انك عظيم العقل في الدنيا فلا تصغرن في الآخرة إن هذه المجوسية اشر دين ليس فيها كرم العرب ولا علم أهل الكتاب  ينكحون ما يستحى نكاحه ويأكلون ما يتنزه أكله ويعبدون في الدنيا نارا تأكلهم يوم القيامة ولست بعديم عقل ولا أدرى فانظر هل ينبغي لمن لا يكذب في الدنيا ألا تصدقه ولمن لا يخون ألا تؤمنه ولمن لا يخلف ألا تثق به هذا هو النبي الأمي الذي والله لا يستطيع ذو عقل أن يقول ليت ما أمر به نهى عنه أو ما نهى عنه أمر به وليته ذاد في عفوه أو نقص من عقابه إذ كل ذلك منه على أمنية أهل العقل وفكر أهل النظر

                                            العلاء بن الحضرمي

                                           رسول رسول الله إلى المنذر

                                            دراسات في السيرة النبوية

- إن النبي محمد يعد من ابرز وأشهر رجال التاريخ فقد قام بثلاثة أعمال دفعة واحدة وهى انه أحيا شعبا وانشأ إمبراطورية وأسس دينا 

                                                        المسيو بليتشية

- لم يكن على الصعيد التاريخي مبشرا بدين وحسب بل كان كذلك مؤسس إمبراطورية سياسية غيرت مجرى التاريخ وأثرت في تطور الإسلام فيما بعد على أوسع نطاق

                             

                                القانوني الفرنسي  مارسيل وبوازار

- ويقول نصري سهلب

 " في مكة .. أبصر النور طفل لم يمر ببال أمه، ساعة ولادته، أنه سيكون أحد أعظم الرجال في العالم، بل في التاريخ، ولربما أعظمهم إطلاقاً".ويقول

" غدا اسم محمد - صلى الله عليه وسلم - أشهر الأسماء طُرًّا، وأكثرها ترداداً على الشفاه وفي أعماق القلوب. وحسبه شهرة وترداداً أن ملايين المؤمنين في العالم يؤدون، كل يوم أكثر من مرة، شهادة مقرونة باسم الله وباسمه ".ويقول

  

من ينعم التفكير في سيرة هذا الرجل - صلى الله عليه وسلم- يرَ نفسه منساقاً إلى الإقرار بأن ما حققه وقام به يكاد يكون من دنيا غير التي يعرفها البشر"

 ويقول 

" هنا عظمة محمد - صلى الله عليه وسلم- -. لقد استطاع خلال تلك الحقبة القصيرة من الزمن، أن يحدث ثورة خلقية وروحية واجتماعية، لم يستطعها أحد في التاريخ بمثل تلك السرعة المذهلة  ويقول

" لا ليس بين الرسل واحد كمحمد - صلى الله عليه وسلم -عاش رسالته عمقاً وصعداً، بعد مدى، ذوب كيان، عصف بيان، عنف إيمان ويقول 

" لكأني بمحمد - صلى الله عليه وسلم- آلي على نفسه أن يترك للمؤمنين ثروة روحية وأخلاقية، ينفقون منها فلا تنضب ولا تشح؛ لأنها بحجم روحه، وهل أن روح النبي تنضب أو تشح؟" ويقول

" إن محمداً - صلى الله عليه وسلم- كان أمّياً لا يقرأ ولا يكتب، فإذا بهذا الأميّ يهدي الإنسانية أبلغ أثر مكتوب حلمت به الإنسانية، منذ كانت الإنسانية، ذاك كان الكتاب الذي أنزله الله على رسوله . ويقول 

" ليس في القرآن كله ذكر لمعجزة أو لأعجوبة صنعها النبي- صلى الله عليه وسلم- فحسبه أن المعجزة الكبرى كانت بوساطته. حسبه أن الله اختاره من دون لبشر لينزل عليهم تلك الثروة التي لم يروِ التاريخ أن ثروة بحجمها جاءت على لسان رجل واحد. حسبه أن يكون قد نثر تلك الثروة بحرفيتها على الناس، فأفادوا منها جميعهم. وستظل مدى الدهر ينبوعاً يرِدُه العِطاش إلى الحقيقة والجِياع إلى ملكوت الله "

ويقول" إن أولى الآيات البينان كانت تلك الدعوة الرائعة إلى المعرفة، إلى العلم عبر القراءة.. اقرأ .. وقول الله هذا لم يكن لمحمد - صلى الله عليه وسلم - فحسب، بل لجميع الناس، ليوضح منذ الخطوة الأولى، بل منذ الكلمة الأولى، أن الإسلام جاء يمحو الجهل، وينشر العلم والمعرفة "

ويقول " ذلك العظيم الذي كان يحاول تغيير التاريخ، ويعدّ شعباً لفتح الدنيا من أجل الله.. ذلك الأمي اليتيم الفقير الذي خاطب الأباطرة والملوك والأمراء من ندّ إلى ندّ، بل كمن له عليهم سلطان.. ذلك الملهم الذي كان همّه أن يعيد الصلة بين الأرض والسماء. ذلك الرجل وجد الوقت الكافي ليلقي على الناس دروساً في آداب المجتمع، وفي أصول المجالسة وكيفية إلقاء السلام " 

ويقول" هذا الرجل الذي ما عرف الهدوء ولا الراحة ولا الاستقرار، استطاع، وسط ذلك الخضّم الهائج، أن يرسي قواعد دولة، وأن يشرّع قوانين، ويسن أنظمة، ويجود بالتفاسير والاجتهادات، ولم ينسّ أنه أب وجدٌّ لأولاد وأحفاد فلم يحرمهم عطفه وحنانه. فكان بشخصيّته الفذّة، الغنيّة بالقيم والمعطيات والمؤهّلات، المتعددة الأبعاد والجوانب الفريدة بما أسبغ الله عليها من نعم وصفات، وبما حباها من إمكانات، كان بذلك كله عالماً قائماً بنفسه " . ويقول

" لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم- رسولاً وحسب، يهدي الناس إلى الإيمان، إنما كان زعيماً وقائد شعب، فعزم على أن يجعل من ذلك الشعب خير أمة أخرجت للناس. وكان له ما أراد ".   

             نصري سهلب مقتطفات من كتابه في خطى  محمد 

- روى البخاري عن عطاء بن يسار  قال لقيت عمرو بن العاص فقلت اخبرني صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين أنت عبدي ورسولي  سميتك المتوكل "        البخاري

- روى ابن ماجة أن السائب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم" كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني"

حسين محمد طلب